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INTERVENCIONISMO

La decisión de Estados Unidos, bajo la conducción de Donald Trump, de intervenir de manera directa en Venezuela, capturar a Nicolás Maduro y anunciar una administración transitoria de activos estratégicos del país, no puede leerse como un episodio aislado ni como una excentricidad coyuntural. Constituye, más bien, la consolidación de una doctrina intervencionista explícita que […]

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China impresiona, pero inquieta :El costo oculto de su liderazgo global.

Han pasado unos pocos años desde mi última estadía en China. Quizás por eso, y otro poco por el devenir de las cosas, me propuse compartir mis apreciaciones después de un tiempo de rumiar ideas con prudencia. En lo personal China me impresionó. Impresiona a simple vista. Pero podría cambiar el mundo de una forma

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OPTIMISMO

Hablar de optimismo en una época dominada por una atmósfera de agotamiento social, precariedad laboral, individualismo feroz y creciente desconfianza institucional parece, a primera vista, una invitación a la ingenuidad. Sin embargo, lo que vuelve interesante esta discusión es precisamente que la hacemos después de haber leído diagnósticos extremadamente lúcidos y poco complacientes sobre nuestro

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¿Quién querría pagarte para no trabajar y por qué?

La idea de que cada persona reciba un ingreso periódico, suficiente para cubrir sus necesidades básicas, sin importar si trabaja o no, ha dejado de ser una extravagancia ideológica para convertirse en una propuesta considerada seriamente en los círculos de poder económico y tecnológico. El ingreso básico universal (IBU) o renta universal, tal como se

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“Te quiero, te odio, dame más…”

El lenguaje político se ha convertido en una máquina de excitación emocional. Hoy no se trata de convencer, sino de provocar. No se busca comprender al otro, sino aniquilarlo simbólicamente. Lo que antes era un instrumento de construcción colectiva, la palabra y la deliberación, parece haberse degradado en un espectáculo de crueldad y exhibicionismo. Esta

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La política después del “nosotros”

Durante gran parte del siglo XX, la democracia se sostuvo en una premisa invisible: la posibilidad de encontrarnos, discutir, discrepar y volver a reconocernos en un espacio común. Ese tejido, hecho de plazas, sindicatos, cafés, clubes de barrio, universidades públicas y medios masivos, garantizaba algo más que la mera participación electoral, aseguraba la existencia del

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